Catégories
Vivre en Italie

La disparition silencieuse du bruit sioniste | moyen-Orient

Alors que l'attention du monde était capturée par les informations selon lesquelles Israël prévoyait «d'annexer» encore un peu plus la Palestine et de l'ajouter à ce qu'il avait déjà volé, j'ai reçu un courriel de Nizar Hassan, le plus éminent réalisateur de documentaires palestiniens. Il m'a écrit à propos de son dernier film, My Grandfather's Path, et a inclus un lien vers la coupe du réalisateur. C'était une bénédiction.

Ils disent de choisir soigneusement vos ennemis, car vous finiriez par les aimer. Il en va de même pour ceux qui s'opposent aux colonisateurs sionistes. Si vous êtes trop irrité et irrité par leur dose quotidienne de claptrap, la vulgarité de leur vol à main armée de la Palestine, vous deviendrez bientôt comme eux et vous oublieriez et quelles belles idées, idéaux et aspirations ont autrefois animé vos rêves les plus élevés. Ne tombez jamais dans ce piège.

Pendant des décennies, des aspects du cinéma, de l'art, de la poésie, de la fiction et du théâtre palestiniens et mondiaux m'ont précisément fait: m'ont sauvé de ce piège. Ils m'ont constamment rappelé en quoi consistait toute notre politique – un moment de salut poétique de tout cela. Le nouveau documentaire de Nizar Hassan est l'une de ces œuvres – dans un moment de découragement face à l'empiétement d'Israël sur les droits des Palestiniens et la complicité du monde, il a mis la Palestine en perspective.

Le film est heureusement long, magnifiquement rythmé et patient, une œuvre d'art magistralement conçue – une ode épique d'un Palestinien à sa patrie. Une version plus courte de My Grandfather's Path a été diffusée sur Al Jazeera Arabic en trois parties, mais elle doit être vue dans son intégralité, en une seule fois. C'est un pèlerinage qui ne doit pas être interrompu.

Un cinéaste patient

Nizar Hassan est né en 1960 et a grandi dans le village de Mashad, près de Nazareth, où il a vécu avec sa famille. Il a étudié l'anthropologie à l'Université de Haïfa et après avoir obtenu son diplôme, il a travaillé à la télévision.

À partir de 1990, il se tourne vers le cinéma. En 1994, il a produit Independence, dans lequel il pousse ses interlocuteurs palestiniens sur ce qu'ils pensent de l'étrange notion israélienne de leur «indépendance». Ils ont volé la patrie d'un autre peuple et appellent l'acte «indépendance»! Hassan insiste sur cette absurdité.

Dans son prochain film, Jasmine (1996), Hassan a engagé les Palestiniens sur la question des relations de genre dans la société palestinienne à la suite du meurtre d'une fille palestinienne par son frère.

Sept ans plus tard, Hassan a réalisé le puissant film Invasion (également connu sous le nom de 13 jours dans le camp de Jénine, 2003) tourné peu après le massacre de Jénine en 2002, dans lequel l'armée israélienne a passé au bulldozer un camp de réfugiés, tuant des dizaines de Palestiniens. Le film va au-delà de la simple documentation de l'horreur des événements de Jénine pour confronter ses auteurs. Il suit le récit d'un conducteur de bulldozer israélien qui a pris part au carnage et ses réactions alors qu'il regarde des images de la destruction et des souffrances des Palestiniens qu'il a causées.

En dehors de ces films, l'ensemble de l'œuvre d'Hassan couvre un certain nombre d'autres films documentant des aspects de la vie des Palestiniens sous l'occupation israélienne: Myth (1998), Cut (2000), Challenge (2002), Abu Khalil Grove (2006), South (2008) ).

Hassan a été présenté dans des festivals de films dans le monde arabe, en Europe et en Amérique du Nord. J'ai inclus ses œuvres dans des festivals de films que j'ai aidé à organiser aux États-Unis, en Argentine et en Palestine. Dans les archives riches et diversifiées du cinéma palestinien, Hassan est une figure majeure avec un travail sérieux.

En souvenir d'un grand-père palestinien

Je connaissais donc assez bien le film documentaire d'Hassan lorsque je me suis assis pour regarder son travail le plus récent. Mais la puissance du nouveau film est totalement différente. Ce n'est pas provocateur, combatif ou argumentatif – bien au contraire.

Le chemin de mon grand-père vient d'une confiance si profonde et enracinée dans le sens qu'a un homme de sa propre patrie, c'est comme si le monde entier, pas seulement "Israël", disparaissait, alors que le réalisateur d'âge moyen marchant avec un sac à dos devenait l'épicentre de l'univers du film.

Avec une foulée déterminée sur le chemin de son grand-père, sa voix off rassurante et son équipe de deux personnes le suivant, Hassan récupère le magnifique paysage de Palestine comme s'il n'y avait pas de projet sioniste interrompant ce rêve pacifique que son film interprète.

En regardant le film, je me suis souvenu de la paix poétique et de la confiance du poète iranien Sohrab Sepehri dans l'un de ses poèmes emblématiques, Mosafer (Voyageur), où il fait allusion à son voyage en Palestine:

Oh, vous tous les oliviers de Palestine:

Adressez-moi toute l'abondance de vos nuances:
À ce voyageur solitaire
Je viens de rentrer
Depuis les environs du mont Sinaï

Fébrile avec
La chaleur de la Parole Divine –

Certes, Hassan a déjà raconté cette histoire d'une manière différente. Dans son Abou Khalil Grove, il suit le sort d'une famille palestinienne de la période ottomane à l'émergence d'Israël. Dans la même veine, dans My Grandfather's Path, l'histoire palpable retrace les racines du cinéaste dans sa patrie bien avant l'arrivée du sionisme sur la carte coloniale de la région.

Mais ce que nous voyons dans ce film est bien plus que cette histoire objective. Nous sommes en présence d'un maître cinéaste maîtrisant parfaitement son métier. Dans un coup de maître, qui dans la propre coupe audacieuse et brillante du réalisateur dure plus de trois heures et demie, il défait le sionisme avec équilibre, patience, un sac à dos et un saint réconfort.

My Grandfather's Path est une promenade à travers le paysage physique et temporel de la Palestine par un Palestinien solitaire en compagnie d'un ingénieur du son et d'un directeur de la photographie. Il croise la route de quelques amis, mais la voix et la vue de Nizar Hassan lui-même et de son sac à dos restent constants, parcourant son patrie petit à petit tout en nous racontant l'histoire de son grand-père.

Le film est un récit épique, discrètement plus éloquent que le plus fier de la poésie épique de Mahmoud Darwish. Hassan ici ne se sent plus obligé de prouver quoi que ce soit. Il a contourné Israël et livré au monde une ode à la beauté enracinée et à la fière longévité de sa patrie.

Le projet autodestructeur du sionisme

En regardant le film de Hassan alors que la dépossession continue des Palestiniens se déroule à un rythme soutenu, une vérité particulière se fait jour.

Les Palestiniens n'ont pas la puissance militaire pour se battre pour chaque centimètre carré de leur patrie, mais ils ont quelque chose de plus puissant que les mitrailleuses, les chars et les avions de combat ou les territoires occupés de la politique américaine. Ils ont quelque chose de bien plus fort que toutes ces forces néfastes réunies: ils prospèrent grâce à la puissance de leur narration, et ils sont pleins d'histoires – humaines, réelles, mondaines, véridiques, durables, impressionnantes.

En effet, nous avons deux pistes parallèles qui se sont historiquement développées pour que le monde puisse les voir: l'une – la colonisation continue de l'ensemble de la Palestine par une colonie de colons européens, et l'autre – les artistes, poètes, romanciers et cinéastes palestiniens comme Hassan dépassant et démanteler ce projet de vol colonial.

Les Israéliens ont prospéré en volant pouce après pouce de la Palestine et en l'incorporant dans leur état de garnison coloniale. Mais à l'intérieur de leurs garnisons et de leur imagination captivée, ils ont des Palestiniens qui se racontent et racontent au monde leurs histoires. Les Israéliens n'ont aucune histoire à raconter, sauf l'abus des textes bibliques pour justifier leur domination exclusive sur la Palestine; ils se retrouvent avec la brutalité nue du projet sioniste.

Contre cette histoire brutale de disposition, tout ce qu'un Palestinien a à faire est de préparer un sac à dos, de saisir un appareil photo et un magnétophone et de commencer à marcher et à parler de son grand-père ou de sa grand-mère. C'est tout. Face à ces histoires, le sionisme, avec toute sa puissance militaire et son énorme mécanisme de propagande, disparaît dans l'oubli – comme si cela ne s'était jamais produit, comme si cela ne se produisait pas.

Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l'auteur et ne reflètent pas nécessairement la position éditoriale d'Al Jazeera.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *